文化与养生（下）

2013年04月10日01:19  

 【字号 】

　　朱世增，全国政协委员、《中国医药指南》杂志社社长、长春中医药大学教授、吉林市中医学会会长、吉林市华侨医院院长。

　　就养生内容而言，应该肯定的是运动养生法。提到运动养生，人们首先想到的是华佗的五禽戏。是的，是华佗从理论到实践全面完成了运动养生论。

　　《后汉书》、《三国志》中都记载了华佗对他的弟子吴普所说的一段话:“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏:一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起做一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”

　　文中“劳动”是运动之意。“户枢”，门轴。“仙者”，指养生家。“导引”，肢体运动配合按摩，古时养生法。“熊颈鸱顾”的“颈”，又作“经”，悬吊之意。像熊一样在树上攀挂，像鹰一样转动头颅。“引挽”，牵拉，活动。“禽”，走兽和飞禽的总称。“沾濡”，汗出的样子。“因”，于是。五禽戏动作，后文《导引与养生》有论述。

　　华佗的这段话，堪称是运动养生法的经典论述，无论怎样评价都不会有溢美之嫌。这是华佗对有文字记载以来，到东汉末年生命科学的总结。后世的“八段锦”、“易筋经”、“太极拳”等，都是在此基础上发展起来的。华佗之伟大还在于他提出运动“不当使极”，就是不要超过自身体力所能承受的限度。这一观点，与现代科学提倡的“有氧运动”相吻合。“有氧运动”，后文《运动与养生》有详论。

　　养生是一个宽泛的话题，涉及人们生活的方方面面，本篇共二十二讲，均是围绕这一主题展开。养生的目的是“长生不老”，“长生”是享有自然所赋予的寿命，即是天年；“不老”是生活始终能自理。我国著名的三大长寿之乡的人们，可谓是“长生不老”者。

　　三大长寿之乡是广西巴马、江苏如皋和新疆和田。那里的人们，百岁以上老人比比皆是，八九十岁是正常寿命，或者说是平均寿命。

　　广西位于我国西南，江苏居东南，新疆位西北。其自然、地域不同，阳光照射、四季变化各异，由此而形成的人们的居住环境、饮食习俗差别很大，而均获“长寿之乡”的美誉。这一现象，唯一合理的解释，也就是本书的宗旨——人顺应自然而养生。

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(来源:人民政协网)