陈振勇：健身养生，还是传统的好

（原标题：陈振勇：健身养生，还是传统的好）

本报记者 吴亦铮 文

提要

无论人类文明以哪种形式发展，对健康长寿的追求都是一致的。在漫长的岁月中，全球各地根据自己文明体系的特点实践出了不同的养生之道，中国是世界文明古国，更不例外，其博大精深的养生系统，建立在《黄帝内经》《周易》、中医经络学说以及道家养生等经典传统文化的理论基础上，走出了一条充满智慧又道法自然的不寻常之路。

手记

一直有人对中国传统中医持有疑问，表达了诸多不信任，认为中医很多治疗方法没有科学依据，比如草根树皮熬制的中药含有哪些元素可以治病？经络穴位看不见摸不着存在于何处？针灸火罐为何可以减轻痛苦？等等。我采访过的一位医学专家如此解释，“中医西医其实并无高下之分，只不过是在不同文化体系下产生的对人类健康不同的探寻之路而已。用今天西医的理论体系无法解释，也不能理解中医的理论。”

随着中国国际影响力与日俱增，中国文化认同度越来越高，衍生于中华传统文化的中医在国内外呈现出强劲的复苏之势，特别是对西医束手无策的绝症和疑难杂症，中医的许多理念和方法为当今世界医学发展提供了全新的思路。今天，中医不仅走进了国外许多大学的课堂，大量的中医诊所也门庭若市。

中医历来防重于治，“治未病”就是中医的健康观。早在2000多年前，传统医学四大经典著作之一《黄帝内经》就提出了“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”的说法。今天，不仅疾病的种类和复杂程度在增加，更困扰人们的是亚健康。这种介于健康和疾病之间的状态，让人身心疲惫又无从下手，而中医体系中那些脱离了医疗范畴的体育锻炼养生，无疑更符合现代人的需求。

如果说医学是人类追求健康的应急措施，那体育锻炼和养生才是真正走向健康与长寿的助推剂。实际上，世界各地对医学之外的养生保健都做了无数的探寻，并根据自己文明体系的特点形成了不同的养生之道，比如欧美流行的健身健美、南亚地区流行的瑜伽等。但与中国传统养生文化所推崇的“道法自然”相比，健美所追求的夸张肌肉和爆炸力量、瑜伽所追求的柔若无骨就显得刻意了。

纵观中国古代杰出人物的形象，绝少有如斯巴达克斯那样的肌肉猛男，哪怕是关羽、杨业这些著名将领，也都是一副仙风道骨、斯文儒雅的形象。这除了体现中华文化的低调内敛外，也与我们讲究道法自然、天人合一的理念密不可分。

听众问陈振勇先生，到底该采用西方式的健身，还是中国传统的锻炼？陈先生答，“健身无定法，养生无定式，适合自己的才是最好的。从某种角度来说，中国传统体育的健身方法比西方式纯粹的肌肉练习更有好处。”

嘉宾

陈振勇，教授，成都体育学院学术委员会委员，研究生部副主任，中国大体协民族传统体育分会科研委员会委员，2011年入选教育部新世纪优秀人才支持计划，2013年入选四川省学术和技术带头人后备人选，《成都体育学院学报》编委、《武术研究》编委。目前研究方向为武术历史与文化。

养生理念，实乃文化折射

实录

养生健身是个文化问题，折射出人们对自身健康的思维方式和行为习惯，以及人的自然认知。因此，探讨学习养生健身问题，必须从文化视角进行深层次地梳理与思考，才能更好地理解中国传统养生健身的学理和思想。

比如中国传统文化的“精、气、神”，大家平时会说这人有没有精神，精气神如何，从传统文化角度来讲，这可能和西方的理解不一样。什么是精和气？“肾主藏精，其肺主气”，就是说肾和肺这两个器官的功能与人的精气神密切相关。肾功能和肺功能的好坏，最终得出一个“神”，这个神并非就是指精神，也不一定是神经系统，而是一个人的外在体现。

中华文化在漫长的发展岁月中，衍生出了许多养生方式，而传统体育养生则是一个重要组成部分，主要指通过身体活动，强调内外结合、身心一统、天人合一，最终达到身体健康、防病治病，是一门生命科学。为什么说它是一门生命科学？主要是因为中国传统体育养生的健身机理是建立在《黄帝内经》《周易》、中医经络学说以及道家养生等经典传统文化的理论基础之上，是中国传统文化智慧的象征。

对传统体育养生进行分类，从动作上分为静功和动功；从养生特征上则有四个方面，分别为：取象比类、象形仿生、阴阳平衡和道法自然。

取象比类，举一反三

《庄子》说，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”人的生命有限，而知识却是无限的。在漫长的学习过程中，我们的祖先发明了一个办法，叫做“取象比类”，其核心就是寻找事物的规律。无论社会怎样发展，只要抓住了规律，就能举一反三。

何为取象比类？举个例子，《荀子·议兵》载道，“闻鼓声而进，闻金声而退。”过去的战鼓都是木头制造，按照取象比类的文化解释，木属肝胆，肝胆主士气。胆经是人体非常重要的经络，从身体两侧一直延伸到脚下，所以在现代体育运动中，跑步前都要进行热身，常见动作就是拍全身，其作用就是刺激自己，提高兴奋度。那么，鸣金收兵也可以很好地解释，金代表西方，太阳东升西落，西方代表着休息，所以鸣金也表示出一种符合自然规律的讯号。

中国传统文化中，金木水火土五行是许多理论的基础，传统体育养生也不例外。比如，形意五行拳是行意拳系中最基本的拳法，也称形意母拳，包括劈拳、钻拳、崩拳、炮拳、横拳，以五行学说来命名，崩拳对应肝脏，钻拳对应肾脏，炮拳对应心脏，横拳对应脾脏，等等。这套拳法许多动作通过身体的运动，拉动内脏进行深层次的运动感应，具有一定的养生和治病效果。

象形仿生，道法自然

象形仿生体现了中国人对自然界的认知观念，反映了取法自然的逻辑思维形式。《越女论剑》讲述越王向“越女”请教“剑戟之术”，这个典故在中国体育史、武术史上都很有名，其中有这样一段，“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女： 吾闻子善剑，愿一见之。 女曰： 妾不敢有所隐，惟公试之。 于是袁公即拔箖箊竹。竹枝上枯槁，未折堕地，女即捷末。袁公操其本而刺处女。处女应即入之，三入，因举杖击袁公。袁公则飞上树，变为白猿。遂别去。”这里记载了人与动物之间的交流，而猿无疑被视作高人的存在。

中华武术中，模仿动物创造出的招式，各门各派皆有之。到了东汉，著名医学家华佗仿造各类动物的动作，创作了五禽戏，逐渐推广为中国民间最广为流传的健身方法之一。2003年国家体育总局将重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广，得到了很好的效果。