观想吐纳是太极拳养身的必经之法（一）

宇宙力量的爆炸是气体的爆炸、气机的爆炸，这个过程在人身上表现出来的叫做“吐纳”。合即压缩，丹田就是储存弹药的肚子，前面为“阴”的压缩即为“纳”，后面“阳”的打开即为“吐”，一纳一吐，就会产生可以“爆炸”的气机。

平时说丹田是个笼统的说法，说丹田的位置，其实是关元穴和气海穴。每一招每一式都要融入吐纳过程，吐纳是最微细的劲道，劲道如果只靠松沉，有些细要处仍然到达不了，通过吐纳，身体如同轮胎，整体能够充满气机。练太极练到老，若不懂或不练吐纳便是一场空。

很多人认为吐纳是鼻孔、嘴的一吸一呼，这是有误的。吐纳时虽然鼻孔与嘴没有闭合，但是气机不是在这里体现，是以丹田和命门两处根本来体现的，然后辐射到全身浑然一体，技巧是鼻孔不能发出声音。

吐纳与太极拳的关系极其重要，但在平时的太极拳学习中往往没有着重提出。小架式太极拳重视内气潜转中定劲道，刚好可以配合发挥吐纳进行练习。

没有吐纳，就没有办法实际分阴阳；没有吐纳，就没有真正的开合；没有吐纳，做不到最真实、最彻底的的虚实转化。吐纳能够带动一切气机劲道，吐纳是根，其它都是用，比如虚实转化、阴阳开合等，这些都是表现，吐纳是最深沉、最潜在的，与精气、意念、神明在一起。结合吐纳进行太极练习后，日久了似乎骨头也被转化了，身心健康、精力充沛、神明开阔，总而言之吐纳是太极中和气机运化的根本保证，再者中和之道是太极拳的灵魂展现，古往今来唯张三丰修证体验真谛。

太极的劲道仅靠松沉往往是很难找到究竟的根，若能通过吐纳，劲道就会找到主根。劲道、气机表现出来的是一种有能量的波，而波振荡其实就是吐纳的状态。人在世上的阴阳之气转化，就要靠丹田、命门的吐纳来达成，此为先天。人的呼吸为后天，在中丹田的心肺。我们把后天心肺的呼吸与先天丹田、命门的吐纳达成一片，所以后天要练到先天那里去。

那么怎么练呢？

吐纳靠后天不好练，走架是要靠后天练到先天去，吐纳却要靠先天来练后天。

气机在吐纳上，必须要遵循先天的法则，再引导后天回到先天去。练拳架，就是要把后天练到先天去。练拳架是个外形，练整体、练合一，但最深处的时候却要靠先天。比如原子弹与氢弹的爆炸原理，原子弹爆炸是一种表层的爆炸，而氢弹的爆炸为内部在极高温条件下发生聚合变反应，放出中子并释放巨大能量，是一种压缩的能量。太极拳在形上是原子弹爆炸原理，吐纳方面就如氢弹爆炸一样。

所以，练太极拳，从粗分来看，从后天到先天，但从细分来看，直接用先天来。吐纳就是丹田和命门的一开一合，带动全身筋骨、经络、百脉进行的开合、阴阳的转化、气机的提升。

我们常拿轮胎作比喻，开始学习太极的阶段，是把轮胎的橡胶打造好，要用好的橡胶把轮胎外形做好，密度均匀，然后再把气鼓进去。我们开始练拳架、练劲道、练筋骨，就是把轮胎的外层整合，形成整劲，达成统一。而吐纳就像轮胎气的潜转，所以真正意义上的意气圈、内气潜转就是吐纳。所以吐纳要练好，我们把身体里这口气练好、强化，丹田气在人存，丹田气消则人亡，心脏只是个表现，丹田之气非常神奇。

那么丹田怎么练，就是要靠吐纳来练。

整个身体压缩得像个球一样，这个球表现出来，就是丹田与命门的一吐一纳。走架的时候，每个架的起承转合都要配合吐纳。

在走架过程中，整个人就好像站在一个透明、五彩光的气团中，要观想人的外面有个光圈把自己罩在里面，一个立体三维的光圈，吐纳时是光圈在放大、缩小地振动，人体就像是在这个光圈内走架，有外层的意气圈和内层的意气圈互相推动。要主动观想外面的意气圈，就像整个人被这个球包住了，是在球里面运动，整个球就是整合的气机，观想成五彩光圈如彩虹球。

观想能体现劲道最微细的，最微细的劲道叫念力，也叫心力，每天的观想，自己的念力、心力就会越来越强大。这世界上人与人之间有很多关系，比如政治关系、经济关系、军事关系、经贸关系，把这些所有的外在框架的面纱拿掉，就发现本质是心力的较量和平衡，双方心的磁场的较量。一方如果心力强大，另一方就会受到干扰，受到影响就会随着强大对方的感觉走。这种心力的较量实际上就是生物磁场的较量、对撞，吞噬与被吞噬的关系，表现出来就是某种关系的平衡，实质上是由吐纳气机来决定，一方的吐纳气机强大，那方就占主导地位了。

观想与吐纳是在一起的，有吐纳没有观想，那么吐纳不到位，有了观想，神明才会培养起来，神明得以放大。我们禅门太极修身架，核心内容是超越劲道这种框架层面的。虽然现在初学者还没有练成，但是有了这个思维和方向，可以慢慢培养观想。如果觉得等我劲道练好，再来培养观想，已经慢了一步，就像吃菜时应该几种菜一起搭配吃，如果等一种菜吃完再去吃另一种菜，就会发现吃不下，没有机会吃了。

为使太极更加丰富有内涵，我们在走架的劲道上再补充了吐纳和观想，这样整套太极拳真正趋向中和之道，成为真正的修身太极。

（未完待续）

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