隐藏在书法里的太极之道（四）

（文接上续）

天下万物生于有，有生于无。老子曰“无，名天地之始；有，名万物之母”。老子认为“无”是最根本、最一般的宇宙法则，是化生宇宙万物的原动力，故“名天地之始”；而“有”是化生万物的最原始、最基本的物质，故“名万物之母”。?“有”属于物质范畴，而“无”则是和物质概念相对立的概念。如果把“有”界定为具体的物质，那么，“无”就是具体的物质之所以存在的结构方式、时空关系、运动和变化形式等等，也可以用“自然规律”来概括。“有”是道体，“无”是道性，道体为实，道性为虚。彼此阴阳对立，虚实相合，共同构成宇宙的始母“道”。

“有”为实，“无”为虚，阴阳之虚实，拳道之用也。阴阳虚实的变化，是太极拳道运动的根本规律。太极拳传统理论中强调，太极“一处有一处虚实，全身总此一虚实”；以举足为虚，落足为实；向左则左实，向右则右实；前进则后虚，后退则前虚。陈鑫也曾述及，太极“屈伸往来，收放擒纵，不过一开一合与一虚一实而已”。打拳要“虚中有实，实中有虚；彼虚则我实，彼实则我虚；虚则实之，实则虚之。”?。练习太极拳要讲求“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚者皆实，此之谓虚而实”。

虚实也是一种节奏，没有节奏不成其为拳术。完整的太极动作要全面体现虚实的变化，要做到“盈虚有象，出入无方”，这样才能达到“拳无拳,意无意,无意之中是真意”的境界，才能产生“引进落空，四两拨千斤”?的技击效果。虚实是一种变化，没有变化就没有生命。太极拳本身也是表达生命状态的一种运动，生命状态的变化实际上就是一种最大的节奏变化，

在书法中，黑为“有”，白为“无”，“知其黑，守其白，为天下势”。黑为实，白为虚；虚实结合，妙趣横生。精美在于挥毫，巧妙在于布白；名手无笔笔凑泊之字，书家无字字叠成之行。无虚不易显实，无实不能存虚；无疏不能成密，无密不能见疏；所谓“疏处可以走马，密处不使透风”，此乃虚实互用，有无相生之道也。

“计白当黑”，就是要从“黑白”“有无”的辩证统一中品味书法。“有生于无”，空白所表现的空间意象不仅是为了烘托黑墨所表现的主体，而且有伸向宇宙空间无尽的遐想。“大抵实处之妙，皆因虚处而生”。在意象思维里，“寂然凝虑，思接千载”，空白里有着多层的丰富想象；计白当黑，以不写为写，无中生有，有中还无，这就是意象思维所创造的玄妙之境。从这一点上讲，最纯粹而又最丰富的黑白两色构成的中国书法，也最能代表中华民族的传统思想。

拳术之“无招胜有招”，书法之“无意即是有意”，讲的都是有和无的辩证关系。只有“有无相生，互为其根”才能生生不息，反璞归真。

（未完待续）

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