鲐背老人追忆恩师郑曼青

在徐忆中（右一）眼中，郑曼青老师惊才绝艳，高洁慷慨。 董颜彰 摄

年轻时的徐忆中和恩师郑曼青（左）。 资料图片

温州日报记者 程潇潇

温州近现代文化史上，郑曼青是极为耀眼却稍显遥远的明星，其人拥诗、书、画、拳、医五艺以名世，被誉为“五绝老人”“一代奇才”。然而终其一生，待在故乡温州的日子屈指可数，时间与空间拉长了他与我们的距离。

今年是郑曼青诞辰115周年，我市首次为其举办了纪念画展、纪念座谈会、纪念讲座等系列纪念活动。本月8日，郑曼青弟子——杨式太极拳第五代传人、台湾时中学社理事长徐忆中先生，受邀来温作《郑曼青传奇人生》专题讲座并接受了记者采访。自郑曼青1949年赴台，之后游历欧美各国，直至1975年在台湾过世，徐忆中几乎全程侍奉其左右。此次，93岁高龄的徐忆中踏上恩师魂牵梦萦的土地，为他的故土乡人讲述了自己眼中心中的郑曼青。

“学太极拳，就是学吃亏”

座谈会在位于百年杨宅的温州武术博物馆内举行，当天突起大风，原本安排在一楼露天的会场不得不改至二楼。徐忆中先生扶着木质扶手拾级而上，步子缓慢却稳定，及至上层，气息不乱，整个人望之元气充足，绝不似实际高龄。他说，这全是因修习太极拳之故。

徐忆中曾问郑曼青：“诗书画拳医五艺之中，您最爱的是什么呢？”郑曼青回答，练太极拳使人健康快乐，再没什么比健康和快乐更重要的了。座谈会上，徐忆中还十分肯定地提供了一项数据——当今，全世界习练“郑子太极拳”者，数目超过百万。

郑曼青因患肺结核修习太极拳，师从杨澄甫，本来无意，后却成为杨式太极拳第四代宗师。在传承中，他对杨式老架太极拳进行改良，突出“柔劲”，化繁为简至三十七式，被称为“郑子三十七式”。1949年，郑曼青应台北市市长游弥坚之邀，在台北市中山堂创立“时中太极拳社”，传授太极拳。

徐忆中回忆在时中太极拳社初见郑曼青的情形：我看到郑曼青老师身材不高大，其时也年逾半百，他与人高马大的学员推手，每每打得那些比他年轻壮实得多的学员们东倒西歪，甚至摔出一丈开外。徐忆中学过西洋拳术，见此景，他暗暗称奇，怀着将信将疑的心情跟随郑曼青学起了郑子太极拳。有一天，他见郑曼青与人推手时正答着话，便欲趁其不备出招偷袭，不料却被郑曼青一招卸力随后以一掌打中侧肋，疼痛中趔趄摔倒。至此，他才真正对郑曼青和太极拳报以钦佩与敬畏之心。

郑曼青教徐忆中练太极拳，要将行走、站立、端坐、睡觉的时间统统利用起来。会上，操着一腔浓重的杭州萧山乡音的徐忆中先生，为免在座各位听辨不清，还提笔将老师传授的“秘诀”写在了纸上进行展示：行如沙漠走骆驼，处则两足分虚实，坐对人间笑弥勒，卧似弯弓向右侧。书写时他坐姿端正，手腕纹丝不颤。

郑曼青对学生严格，教学讲究文武结合。徐忆中还记得，师兄弟们围坐老师家中读《论语》《孟子》的场景，“老师教我们读古书，说要练好太极就要学会做人。”他至今记得老师最常告诫众弟子的一句话——“学太极拳，就是学吃亏，吃亏就是赢”。

惊才绝艳，高洁慷慨

于右任曾评价郑曼青：“一代奇才，他人视为至难之事，彼则优为之”。郑曼青专精诗、书、画、拳、医，任何一项的成就都是绝大多数人专修一生而达不到的高度，受誉“五绝”并不为过，但在徐忆中的记忆中，但凡有人提及“五绝”，郑曼青总是摇摇头一笑了之。一次宴会后，徐忆中开车送郑曼青回家，聊天中复又问起如何才能生出“五绝”，老师的回答他记忆犹新，“人的一生很短暂，要学会废时利用”。

徐忆中眼中的老师惊才绝艳，高洁慷慨、虚怀若谷。从他忆述的几件小事中，其人品性可窥见一斑。

第一件事与其医术有关。郑曼青医名远播，慕名求医者中不乏台湾当时的名流显贵。他收取的诊费也远远高于一般医馆，其他医馆看病收费五十大洋，郑曼青这里要收两百，对此他的解释是，看得好所以收得高。一日，一位穷困的退伍军人前来求医，得知看诊价格后对郑曼青说：“你的医术很高明，但收费实在太贵了，我的收入菲薄实在无法负担。”郑曼青为其看病后，不但不收钱，还嘱咐门下今后对此人不取分文。徐忆中说：“穷人吃药，富人付钱。这是老师向来秉持的原则。”

第二件事与画有关。郑曼青在美国办展，有一美国商人看中其中一幅乌龟图，却嫌价格过高而离去。次日，该商人又前来询问是否可以打折，得到否定答案后，再次离开。待到展览结束后，商人却再度前来求购此画，郑曼青却不愿卖了。他对那位商人解释道，逾期不售，再者，你爱你的钱，我爱我的画，既然如此又何必要交换呢。

另有一件卖画轶事却已成美谈。1929年，郑曼青在杭州举行画展，书画行家张宗祥对展会上的一幅白菜图情有独钟，每天都来画展上流连端详。展期结束前夕，无法负担全款的张宗祥付了一部分钱当做定金，并告知等余款到时再来取画。郑曼青听闻此事，着人询问原因，得到“款项还须多方筹措”的答复。于是，他不假思索便让人将画与定金一并送赠给了张宗祥，且曰：“识我画风，乃我知音”。

推崇传统文化，思恋温州故乡

温州人善于接受新思想、新事物，郑曼青是从温州走出的中国最早开眼看世界的一批人之一，他敞开怀抱学习和接收西方文化，才能在进行了两相对比之后最终选择回归传统。何止诗书画拳医，只要是国术，郑曼青无一不通，无一不精，他在欧美等国举办画展，在美国开办太极拳社等，目的皆是发扬中国传统文化。

“老师对中国无比热爱，对温州故乡无比思恋。”在台湾度过的每一个大年三十，郑曼青家中坚持守夜的传统从未改变，围炉夜话的场景深深烙印在了徐忆中的记忆里，“每回我们都买菜去老师家烧，吃完饭大家就开始聊天。老师喜欢跟我们描述故乡的景色和习俗，也喜欢对我们讲家乡的人和事。”徐忆中说，老师一直想回温州，更常常沉浸在母亲逝世而自己无法赶回去的遗憾与自责之中。

1975年春，郑曼青在台北辞世，门人为珍怀其风范德泽，成立郑子太极拳研究会。2005年，徐忆中想为恩师建立纪念馆，以更好地继承其太极精神和郑子太极拳，在得到郑曼青子女同意后，买下了郑曼青位于新北市永和区的故居小楼作为纪念馆场地，次年，郑曼青纪念馆建成。这样，郑曼青宗师的遗物有了归属，郑子太极拳研究会也有了永久性的办公地点，这对郑子太极拳的发展起到了重要作用。现今，郑子太极拳之发展遍及世界各地，在美国、英国、法国、新加坡、马来西亚、韩国、日本等数十个国家设有分会。当得知“鹿城区郑曼青文化研究会”成立大会将在座谈会后举行，徐忆中欣慰万分。

现场，特地从美国赶来的郑曼青长子郑沛伦和三女儿郑可欣，难掩激动地说：“假如父亲能看到现在的家乡那么漂亮，家乡人那么温暖，他一定会非常高兴！”一旁，九十多岁的老人连连点头称是。