健身气功与心理卫生（一）

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健身气功与心理卫生

（一）

1948年世界卫生组织在其宪章中指出：“健康不仅是没有疾病，而且是一种躯体、心理和社会适应方面的完满状态。”1978年，世界卫生组织重申“健康不仅是疾病或体虚的匿迹，而是身心健康、社会幸福的总体状态，是基本人权，达到尽可能高的健康水平是世界范围的一项最重要的社会性目标。而其实现，则要求卫生部门及社会与经济各部门协调行动。”

1995年世界卫生组织在《健康新地平线》中提出了健康的三个主题：生命的准备、生命的保护、晚年的生活质量。

它要求卫生工作由传统的以疾病为中心转变到以人为中心、以健康为中心、以人类发展为中心上来；它的核心观念是维护健康和促进健康。

当代的医学模式已由生物医学模式演变为

“生理、心理、社会医学模式”。

其特征是从治疗扩大到预防，从生理扩大到心理，从个体扩大到整体，从医院扩大到社会。心理卫生具体指的是以积极的、有效的心理活动，平稳的、正常的情绪状态，对当前和发展着的社会和自然环境有良好的适应。从心理卫生的这个定义可以看出，它与心理健康所要求的内容有密切的联系。这是因为讲究心理卫生的目的就是为了促进心理健康。

健身气功的所有活动都是围绕“健康”二字进行的，它的基本思想是强身防病，强调正气在预防疾病中的作用，防微杜渐治未病，在整体观念及辩证思想的指导下去把握生命和健康。

健身气功重视心理因素、社会因素对人体健康的影响，强调在功法习练的过程和日常生活中，能够正确地认识人类的生命活动和积极地预防疾病，以达到强身防病、益寿延年的目的。

《管子·内业》可说是

最早论述心理卫生的专篇，

为什么叫“内业”呢？

内，就是心，业就是术，内业者，养心之术也。

管子认为，心是“精之所舍而智之所生”的物质器官，这就把养心之术建立在唯物的基础之上，他在谈到“得道之人”养心之术时，就提出了要具有“四心”的心理状态：

一是善心，“凡道无所，善心安爱”，

二是定心，“定心在中，耳目聪明，四肢强固，可以精舍”，

三是全心，“心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害”；

四是大心，“大心而敢，宽气而广，其形安而不移”。

要达到四心标准，则必须采用一定的养心方法。他归纳为：

一是“正静”，即形体要正，心神要静，如能这样，就有益于身心，能收到耳目聪明、筋伸骨强的效果。

二是“平正，”也就是和平中正的意思。平正的对立面，即为“喜怒忧患”，他说：“凡人之生也，必以平正；所以失之，必以喜怒忧患。”他认为一个人要想长寿，就必须保持心地的和平中正，节制五欲和喜怒二凶，所以他说“平正擅胸，论治在心，以此长寿。忿怒之失度及为之图，节其五欲，去其二凶，不喜不怒，平正擅胸”。

三是“守一”，要专心致志，不受外在的干扰，则能心身安乐，所谓“能守一而弃万苛，见利而不诱，见害不惧，宽舒不行，独乐其身。”