热情绿茵场，共为足球狂

时隔28年，埃及队第三次登上世界杯的舞台，令无数球迷热血沸腾。尽管埃及因铩羽而归饱受争议，甚至一时间成了少数球迷茶余饭后的笑谈，但国人似乎忘了，中国队的大名在世界杯赛场上，已经渐渐被人淡忘。自2002年以来国足已沉睡了16年之久，始终安分守己地扮演着群众演员的角色，眼看朝鲜的鱼腩战队也摇身一变成了海鲜大咖，国足真的与世界杯无缘吗？

我当然是要“傲视群雄”地持否定观点：当世界上还没有“足球”这种称呼时，我们的先人就发明了蹴鞠这项运动。蹴鞠是何时诞生的，并没有十分统一的说法：古人经口耳相传，更趋向于把蹴鞠的历史归入奇幻上古类，如刘响的记载：“蹴鞠，传言黄帝所作，兵势也，所以练武士知有才也。”现代人滤去了崇拜色彩和宗教因素，将蹴鞠的历史推进至战国时代，如《战国策》中记载：“其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六搏踏鞠。”这讲的便是齐都淄博的日常场景，可见当时蹴鞠已在民间广为流传。

蹴鞠是个有故事的运动，公元前307年，赵武灵王“看上”少数民族的“当季时尚”，推行胡服骑射，赵国人于是练就了马上射箭的技术。一日赵王出城打猎，撞见林中野兔，众人兴致高涨，却一无所获，于是一谋士献计以球替兔，重在围捕的有趣过程。赵王大加赞赏，于是产生了最早的足球。但当时大家骑在马上，以仿捕猎，“蹴鞠”的称谓也因此而来。

经百年发展，蹴鞠史像中国的百家史一样，从“争鸣”走向“统一”，也有了较为明确的形象，《汉书》云：“鞠，以皮为之，实以物，蹴蹋之以为戏也。蹴鞠陈力之事，故附于兵法焉。”这就将蹴鞠定义成了用脚来踢的皮质实心球。同时蹴鞠走向了上流社会，逐渐兴盛起来。

由汉至唐，中间经三国、晋和南北朝。这段时间里蹴鞠主要用来训练骑兵，这段历史凸显了蹴鞠的军事意义，却并没有对其本身做出多大的变动，所以我们暂且按下“快进”前往唐朝。

唐这一个朝代对蹴鞠运动有着不可磨灭的意义，是它让蹴鞠成了我们熟悉的足球。首先唐代把用两片皮合成的球壳，改为用八片尖皮缝制，使球的形状更圆。同时，唐朝人改造其内部结构使其可充气，这一改进比英国人早了三四百年时间。同时唐代设立的球门，在两队中间相隔，以进球多的一方为胜，这多少与现代足球有异曲同工之妙。

蹴鞠在宋代更是得到了极大的发展，不过我要说的是，自宋代后，足球———不，是蹴鞠的性质发生了根本变化，变得观赏性强而竞技性弱了，甚至一度成为谋生讨官的工具。如此人们对蹴鞠的误解使其变质，先是被文人雅士所不耻，最后于清代被乾隆皇帝明令禁止。传承了千年的蹴鞠由此成为历史，人们开始通过画作缅怀这种运动。

这时，大洋彼岸一种建立于蹴鞠之上的运动渐渐盛行起来。

足球本起源于中国，而今天却在西方发扬光大，说来也是令人怅然。虽然文化的传播值得欣喜，但如果从另一个角度出发，中国人吃了多少“山寨”的亏呀！中国现在与韩国争太极图的版本问题；方方正正的中国唐风建筑被多数年轻人认为是日式建筑，甚至不远千里去日本探看，殊不知，正版就生长于这片土地上；而我们的国足也被讽刺成“鱼腩”战队，被预言冲不出亚洲，一度成为世预赛的陪衬。

沉睡了16年，如今该醒了吧？我的国足！等待下一次世界杯的号角吹响，你可会驰骋世界杯的赛场？令世界为之震撼，展示赛场上的大国风采。

到时国人们再度举杯共饮，共聚绿茵场，共为足球狂。

准备好了吗？中国足球！

市田家炳小学校园小记者 束雯丽