查阅太极拳古籍和太极拳诸古拳论，都未发现记载有打太极拳要放音乐的。太极拳的诸多前辈，如蒋发、陈长兴、杨禄禅、杨班候、杨健候、杨澄浦、吴鉴泉、武禹襄、孙禄堂等他们打太极拳也从未放过音乐，但是他们的功力都达到登峰造极，后无来者。不知在什么时候，什么人发明了打太极拳要放音乐，要求拳者的动作要跟着音乐的节拍走了。 根据太极原理、原则、规矩及法则的要求，打太极拳是不宜放音乐的。太极拳的根本就是松柔，恬淡虚静空无，五字诀也要求“心静、身灵、劲整、气敛、神聚”。打太极拳用心听音乐去了，还能做到心静，恬惔虚无？打拳放音乐，拳者必须随着音乐的节拍行拳，还有身灵的自由吗？劲整，是要求打拳者将周身所有的内劲组成一个完整的合力，集中到身体的某一点，用心发出去，心都集中在音乐上了，还能发出完整的内劲吗？打太极拳气机的升降收放都是顺应生命活动的自然规律的敛放和太极拳运动的自然开合而行。打拳放音乐不仅不利于气机的自然升降和运动的自然开合，而且还要扰乱行拳者的气场，有可能使元气乱窜。一边打拳，一边听音乐，行拳者神情飞扬，大脑兴奋，能神聚内守吗？神不能聚，杂念繁生，意识不专，拳的神韵全无，拳经上说的“用心打拳”不就成了一句空话了。放音乐打拳违背太极原理、原则的例证太多了，就不累述了。 太极拳各派的先贤们都强调“太极拳不在样式而在气势。不在外而重在练内”。练内又重在修心练性全命，性命双修，即静养元气，练心神的虚静神灵。现在一些健康专家，太极拳专家多重视练形，练外的一举一动，一招一式的锻炼，而对于练内，练心神静净，启迪潜在的大智慧，大潜能的修练几乎完全忽略了。只知其神之神，不知其不神之神，更不知其不神之所以神。因而对太极拳的松柔也只强调肢体的肌肉松，关节松，甚至某个指头的松。缺乏整体观、全局观、系统观，最多也只能算局部松，小松。老子说：“其安易持，其未兆易谋......为之于未有，治之于未乱.....圣人无为故无败。”他主张只有虚空安静了才能长久，认识事物，解决问题要从源头上做起，聪明的人虚静无为，顺应客观自然规律终无有失败。《论语.学而》中说：“君子务本，本立而道生”（本：本原，本性，根基，根蒂）。太极拳的源头、根本——“太极”，就是混混沌沌，虚静无为。只有抓住心脑静净这个根本，心神才会彻底放松（无私心杂念、淡薄名利、无挂无碍、无忧无虑、无思无想、无兴奋无紧张、无怒无愄、无惊无恐、无七情六欲等）；心脑放松了，周身百节肢体才会真正放松；肢体松了，五脏六腑，经络，血管，神经也就通通地放松了，通畅了，自然心神就灵敏了，真气从生，气机升降来去就顺畅，精（水谷精微、津、液、血、素等）就流通。只有这样周身才会“上下相随”，“节节贯串”，动作才会松柔轻灵圆转。唯有抓住太极拳的根本，抓住“太极”独静这个纲，纲举目张，这才是太极拳的真心静净、大松、大柔。唯有一静无有不静，才有一松无有不松，才会一柔无有不柔出弹性劲、韧性劲、太极劲等诸劲来，即“极柔软，然后极坚刚”。“无为”才会“无不为”，这是习练太极拳最快捷，最见效，最速效的办法。一边打太极拳，一边听音乐，不仅心脑难以清静，而且也很难进入太极拳诸古拳论上提出的诸境界：“静中触动动尤静”；“不知手之舞之，足之蹈之”；“阶及神明”；“出神入化，炉火纯青”；“太极境界”；“无极境界”；“元神境界”等。打太极拳进入不了境界，不知从心脑静净上去下功夫，只从形式上，动作的优美上去苦练，是难以实现强身健体，防病治病，延年益寿和技击防身的目标的。 “静”是中华民族传统文化的核心，堪称一顶晶莹的王冠。许多先人认为，不修“静”不足言中华民族传统文化。一部《易经》一个“静”字贯穿始终来体悟其中卦象的变化万千：“寂然不动，感而遂知天下之故（寂然安静，不动心念，静净能感应天地万事万物，通晓天下事）”。一部《道德经》通篇以一个“静”字为根本来体悟“至虚极，守静笃”（诚心诚意守虚静至极点，可知晓宇宙大道）。《黄帝内经》同样以一个“静”字为根基未完善治病防病。内外俱修：“恬淡虚无，真气从之，精神内守病安从来”。 各家学说也都极为推崇“静”。如儒家的《易经系辞上》说：“无思也，无为也”（无思静而生智慧，静而生潜能）；《论语.雍也》中。说：“知者动，仁者静（自作聪慧的人总爱心动，仁德的人爱宁静）”；孔子说：“仁者静……仁者寿”（有仁德的人喜静，守仁信静修的人长寿）。道家老子在《道德经》中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋（看花花绿绿的世界多了，使人心神乱，音乐听多了，使人神魂离窍，失去聪慧）；”《庄子.刻意》：“谵然无极而众美从之（恬淡虚无清静至极，一切美幻的、灵感、潜智、潜能从生）”。佛家的“禅定”（静心净虑，定心见性）、“静坐”、“无思无虑”、“无相”。《般若波罗密多心经》说：“闭六根，绝六尘”，也是强调一个静字。医家《黄帝内经.上古天真论》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来（不追求名利，虚静空无，忘掉一切，处太极或无极境界，精神内守丹田，元气充沛，病从何来）”。明代养生家，大医学家，高龄老人万全在《养生要.养生论》中说：“养生之道，只要不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱……”也把不听华丽的音乐清静无为放在第一位，其中离不开一个“静”字。《淮南子.精神训》中说：“夫静漠者，神明之宅也。虚无者，道之所居也……是故圣人以无应有，必究其理，以虚受实，必穷其节，恬愉虚静，以终其命（虚静淡漠，可令人神明。虚静空无者，能知其道所在，聪明的人以虚静无为处事，必明其理，能深入要害。常处清静愉悦心态，可百年长寿）。”说明太极拳要“阶及神明”必须清静无为。真能做到静净修炼，能身强体壮，百病不生，延年益寿，心神灵敏，智慧萌生，潜能大增技击随欲而化生，无坚不摧。儒、释、道、武、医等诸子百家对静净修炼的理、法、义已讲得很多，很明白了。我本不情愿重复多讲，理论讲多了是空的，最有说服力的莫过于实践。 唯有静净习练太极拳，方能入太极境界。太极境界的奥妙，非文字语言所能表达，唯以心传心，心心相印，心神通灵而感应。常见一些学拳者以招式锻炼为至要，而将心神静净的修悟。道德品行的涵养，神志养颐置之度外，颇为可叹！ 再从生命学、生物学、生理学等方面简单地举两个实证。老子说：“有生于无，无生于有”。万事万物都是从虚静空无中而生，又从虚静空无中而去。世人都知道龟的寿命最长，它趴在深洞中几十年不吃不喝依然活得很好。有关于长寿龟的故事史书上有很多记载，龟之所以长寿其缘故是由于他最擅长“守静笃”吐纳导引之术。世界上有很多关于地震的报告：埋在废墟中的成年人只能活几个小时或一天多，同时埋在一处的婴儿最长的能活一周星期以上。同样在一处的婴儿为什么比成年人活得久？其道理很简单，成人活不长的根本原因是入不了静，杂念重生，惊恐万状，耗散了大量的能量，而婴儿识神未丰，处于朦朦胧胧冥冥之中，无生死概念，无牵无挂，无惊、无恐、无惧。此时元神当权，不仅不会无益的消耗能量，而且还会开发出强大的潜能，维持生命，故比成年人活得久。其实太极拳就是仿龟蛇，清静无为，回归婴儿，“守静笃”，利用肢体的一伸一缩，有机的配合呼吸运动，行吐纳导引之术，故能健身去病长寿。 |
