知行合一太极拳（6）

　　武术的过去，现在

　　武术曾经作为社会的一极，在过去社会里极为活跃。武师，尤其一些著名的武术家在这当中，作为一种职业开山收徒，设武馆与各地，教拳于市井。形成了一块块的属地，领域，建立了帮派，设立了门户。游走于军阀，政客，商贾之间。维持着各自的治安，以及名望，这是中国武术的鼎盛时期。

　　其积极作用与消极作用并存。积极方面，它架起了官与民，富与穷的一座座桥梁。伸张道德,礼仪,廉耻。曾几何时他们又成为帮凶，蚕食着社会，侵害着社会肌体，上演了一场场人间悲剧……

　　值得注意的是中国历代王朝更迭，各地军阀割据都有武术及武术家的影子，甚至是主要作用。

　　文武之道构成了中国社会的基本面。齐家平国治天下，无不浸濡在中国社会的方方面面，演生出中国封建社会一幕幕社会舞台剧。构成了中国的历史。王朝在此兴起，旺盛，再走向衰败。又一王朝更迭替换……说穿了人类的历史就是文武戏的历史。你方唱罢我登场，经年累月，大块，小块，大地方，小地方无不如此。

　　解放后作为执政的共产党,积累了革命经验，给武术有了一次颠覆性的革命，这是切断旧势力，巩固政权的需要。亦体现了广大人民的愿望与要求。

　　然而作为深深根植于民间的武术文化仍保留了下来。武术不再是统治阶级的御用工具了，以中华文化一种表现形式展现在世人面前，作为一项体育活动表演于人们面前，深受广大群众接受喜爱并为之发扬光大。随着中国的不断强大，中国影响在世界上不断扩大，作为中国文化的独特点——中华武术又一次被高高举起，作为文化使者，作为体育项目受到关注。

　　武术作为一张世界名片,表达了中国优秀的传统文化，正在世界范围内受到越来越大的关注，这给今天发展武术运动提供了广阔天地。

　　这表明了在改革开放的旗帜下中国人民在中国共产党领导下走向世界舞台的决心和力量，是逐步建立中华思想体系的一个制度自信，文化自信以及体制保障，也是实现中国梦的具体体现。

　　作为一名武术爱好者，传统文化的继承者有其维系的责任与担当。

　　这次武术专业委员会首轮培训班上王培琨老师提出的大武术的概念，确实对整个民间开展的各种类似于术，舞，操等项目有了一个定位。容纳和创新各类锻炼项目就是对传统武术的挖掘,提高,创新,普及。作为技击运动其内涵得到大大的扩展，延伸，融合。容术、舞、操为一身的各项体育锻炼运动必将在中国大地蓬勃开展为广大人民群众所喜闻乐见。

　　这也是一种包容式的融合,给中国武术找到了一条发展道路.我们应该鼓与呼。

　　解放以后传统武术被改变，抛弃了门户，一直以表演形式开展，突出了观赏性，融入了高、精、难的动作，这不能不是一个发展方向。

　　改革开放后逐渐开放的武术运动和拳击、跆拳道、柔道、自由搏击等运动展现在中国舞台上，使武术有了进一步和世界交流和学习的机会。并从中映射出中国武术的局限性，这种局限不仅体现在搏击内容上，也体现在训练方法和规程制定上，更表现在体制运作上。

　　过去在市场经济条件下一切以计划制定为标准已行不通。

　　现在走向市场，但不符合市场规律，不尊循市场运作的内生力，出现了短期商业行为，不具有持续性,和可操作性。我们有了数次这样的经历。究其原因是缺乏市场化的整体规划，和基本操作经验，缺少调查研究和整合手段，说穿了是吸引力问题.怎样吸引赞助商,广告媒体,人力资本等问题。

　　夯实群众基础做好精品功夫，是当前武术必行之道，唯有这样才能发扬中华武术之优势使其成为中华思想体系的一个组成部分。

　　说白了,我们这批人士处于专业队伍和大规模的术、舞、操的中间地带，是民间传统武术的继承和传播者，背后有广大的武术爱好者和传统文化爱好人士，前面又有武术专业运动员队伍。既得不到体制优势，又缺少赖以生存的地位和保障，举步维艰，境况尴尬。

　　靠诚信，笃教为立身之本，还是靠虚假蒙人成为一个社会风气的标杆，他又维系着国内广泛人士和国外民间交流的重任。中国武术怎样状况将在这批人士中间充分反映出来。

　　他们是中国武术事业的中坚，没有这批人的坚持，中国武术会变成怎样可想而知。

　　中国的武术事业具有它独立的人格，不依附于某种势力，才能得以健康发展。武术内涵才能得以健康延伸。

　　中华武术走普及性、专业化、传统化相结合的道路，决定了中华武术的趋向。

　　值得注意的是现在武术队伍普遍存在着老化、虚化和神化问题，令人担忧。和我们老师这一代以武术功底为标准的武术越来越少见了。也应该说没有市场了，因为他们生存不了。

　　以国家套路为标准的专业队伍，在体制的保障下，也往往画地为牢，难以突破自己，恕我直言。

　　以商业为目的武术未见其独特魅力，还在探索中，和世界著名的拳击赛事等不可同日而语，和影视中宣传的中国武功相去甚远。

　　这里产生了一个问题：真有中国功夫吗？是传说，是现实，是神人，还是凡人。

　　这个问题该有传统武术人来回答了，怎么回答，我不敢说，也说不好，门派，师承等等，同时挑战了规则的制定。

　　中国的武术之路不轻松，实践，摸索，借鉴，提高，训练方法，格斗理念都考验着我们改革的决心和实践能力。

　　太极感悟

　　太极何许也，众说纷坛，引得众多人，研究探索。从不同角度，不同感受，不同领域来探究它。

　　作为一位习练太极拳多年的实践者，面对日益增多的前师后学，一直想用简单明潦的现代语言，表达清楚，以解已惑，以达其意。

　　写了若干文章，总觉有些言不达意，意不入神，神非直言。是太极拳太深奥？还是自已语言太贫乏？是历史沉痼太深重？还是对古代语言理解方面差异？尤其被问到怎样才能练成太极拳？怎样才能练好太极拳？每每和太极同道讨论，往往也会出现方向，理念，拳种不同，感受各异，使问题含混不清，给后学带来迷惑。

　　在现代网络上，大都是笔谈，尤其是一些想寻找所谓武术秘笈的人士，越虚，越玄，越起劲，给一些弄虚作假人士有可乘之机，于是太极拳中谬论，奇象层出不穷。有什么，丹田之气有多深，功夫就有多高。还要向我求证，实在无语。更有一些人士自已刚学会一套拳，居然敢教人。自已架子尚在幼稚中。